我国礼的形成和发展有几个历史时期

我国礼的形成和发展有几个历史时期

礼的形成

关于“礼”的起源，应追溯到原始时期的祭祀仪式。《说文解字》记载：“礼，履也。所以事神致福也。”近代学者王国维考证称，卜辞中的“礼”象征着用两块玉盛在器皿中作为贡奉，显示了对祖先或上帝的崇敬之情。随着社会的发展，“礼”逐渐演变为宗法制度中的行为规范，构建了一套以区分尊卑、贵贱、亲疏的意识形态。随后，“礼”从宗族内部拓展至国家政治领域，形成了严格的社会等级体系。西周时期，演化为维护统治阶级利益的核心政治思想，即完整的“礼治”理论体系。

这种意义上的“礼”具有“经国家，定社稷，序人民，利后嗣”的功能，在指导统治者的政治决策和规范社会行为中扮演着重要角色，实现政治稳定。自西周以来，统治阶级和知识精英致力于完善礼制、利用礼制作为重要社会学问题。经过近八百年的理论和社会实践，到西汉中期，中国古代礼学已初具规模。在接下来的两千多年封建社会中，统治阶级的礼教和礼法基本沿袭先秦礼学的基本原则。同时，对于礼治的讨论自西周开始，贯穿了二千多年的历史，成为传统儒家政治理论的核心内容，形成了深厚的综合学科——礼学。

礼仪的发展可分为两个阶段：

第一阶段是原始礼仪，是史前初民处理各种关系的习惯性行为，也称为风俗习惯，但并非包含所有风俗习惯，仅囊括其中固定仪式部分。

第二阶段是文明时代的礼仪。随着等级制度的确立，它与原始礼仪相比更加强调等级观念，是国家产生后借鉴原始文化并加以改造形成的国家制度；二者在本质上存在显著差异。

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